阅读下面的文言文，完成题目。

楚元王交字游，高祖同父少弟也。好书，多材艺。少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受《诗》于浮丘伯。汉六年，立交为楚王。既至楚，以穆生、白生、申公为中大夫。高后时，浮丘伯在长安，元王遣子郢客与申公俱卒业。元王好《诗》，诸子皆读《诗》。文帝时，申公始为《诗》传，元王亦次之《诗》传。元王薨，郢客嗣，是为夷王。薨，子戊嗣。景帝即位，封元王宠子富为休侯。

初，元王敬礼申公等，穆生不者酒，常为设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：“可以逝矣！”称疾卧。申公、白生强起之曰：“独不念先王之德与？今王一旦失小礼，何足至此！”穆生曰：“《易》称几者动之微吉凶之先见者也先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也岂为区区之礼哉？”遂谢病去。申公、白生独留。

王戊稍淫暴，为薄太后服私奸，削东海、薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。休侯使人谏王，王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣。”休侯惧，乃与母太夫人奔京师。景帝三年，戊起兵应吴王反。汉绝吴楚粮道，吴王走，戊自杀。

既平吴楚，富等皆坐免侯，后闻其数谏戊，乃更封为红侯。富子辟强，亦好读《诗》，清静少欲。辟强子德，修黄老术，有智略。昭帝时，杂案上官氏、盖主事。德常持《老子》知足之计。德妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。盖长公主孙谭遮德自言，德数责以公主起居无状。侍御史以为光望不受女，承指劾德诽谤诏狱，免为庶人。光闻而恨之，复白召德。岁馀，与立宣帝。

宣帝五凤元年，德子向坐铸伪黄金，当伏法，德上书讼罪。会薨，大鸿胪奏德讼子罪，失大臣体，不宜赐谥置嗣。制曰：“赐谥缪侯，为置嗣。”

（选自《汉书·楚元王传第六》，有删改）

223．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．《易》称几者/动之微吉/凶之先见者也/先王之所/以礼吾三人者/为道之存故也/今而忽之/是忘道也/岂为区区之礼哉

B．《易》称几者/动之微吉/凶之先见者也/先王之所以礼吾三人者/为道之存/故也今而忽之/是忘道也/岂为区区之礼哉

C．《易》称/几者动之微/吉凶之先见者也/先王之所/以礼吾三人者/为道之存/故也今而忽之/是忘道也/岂为区区之礼哉

D．《易》称/几者动之微/吉凶之先见者也/先王之所以礼吾三人者/为道之存故也/今而忽之/是忘道也/岂为区区之礼哉

224．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．“字”，是古人在本名之外，为自己另取的与本名意义相关的名字，如岳飞字鹏举，王绩字无功。古代对人称字，表尊重。

B．“薨”，称诸侯或大官的去世；中国古代等级森严，阶层不同，死的说法各异：天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”。

C．“黄老”，黄帝和老子，传说为黄老之学的创始人；黄老之学是以儒家思想为基础，吸取各家观点，融汇而成的学说体系，又称黄老思想。

D．“制”，是圣旨的一种，内容与当朝典章制度有关；圣旨因不同的内容而采用不同的名称，主要有策书、诏书、制书、戒敕四种。

225．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．楚元王不仅本人“好书”，学《诗》并为之作注，还注重以文化传家，送儿子刘郢客去自己老师那里完成学习《诗》的学业，其后代有很多读书人。

B．刘富受父亲影响，也学习《诗》；楚元王宠爱他，估计也与此有关。他的后代受老子思想影响较大，清静少欲，知足畏满，但刘向是例外。

C．刘德曾与其他官员共同审理盖长公主一案，公主的孙子在路上拦住刘德，为自己的祖母申辩，刘德则反复责备公主，说她生活起居不成体统。

D．穆生曾做楚地中大夫，他受到楚元王和刘戊的优待，后来刘戊有一天忘记给予其这一优待，穆生接受不了，先称病不出，后来干脆离开。

226．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）休侯使人谏王，王曰：“季父不吾与，我起，先取季父矣。”

（2）德妻死，大将军光欲以女妻之，德不敢取，畏盛满也。

答案

223．D

224．C

225．C

226．（1）休侯刘富派人去劝谏楚王刘戊，楚王刘戊却说：“叔父不帮助我，我起兵以后，就先捉住叔父。”

（2）刘德的妻子死后，大将军霍光想把女儿嫁给刘德，刘德不敢娶，害怕自己盛极而衰，圆满而亏。

【分析】

223．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

句意为：《易》里面讲，‘征兆是事物变化最初最细微的部分，事情的好与坏从那里就可以看出来’，楚元王尊重我们三人，是‘道’存在的缘故。如今楚王忽视了这个，是忘记了‘道’，我哪里是为了区区一杯甜酒的礼数呢？

“《易》称”意思是“《易经》说”，后文都是“说”的内容，做宾语，句子较长，需要断开，排除AB；“先王之所以礼吾三人者/为道之存故也”为“者也”判断句式，两个分句较长，从标志后断开，排除C。

故选D。

224．本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题，

C项，“黄老之学是以儒家思想为基础”错误，“儒家思想”应为“道家思想”。

故选C。

225．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题，

C项，“反复责备”不合文意，“数”是“责备”的意思。

故选C。

226．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题，

（1）休侯刘富派人去劝谏楚王刘戊，楚王刘戊却说：“叔父不帮助我，我起兵以后，就先捉住叔父。”关键词：“使”，派；“谏”，劝谏；“季父”，叔父；“与”，亲附，帮助；“取”，捉。

（2）刘德的妻子死后，大将军霍光想把女儿嫁给刘德，刘德不敢娶，害怕自己盛极而衰，圆满而亏。关键词：“欲”，想；“妻”，动词，嫁；“取”，通“娶”；“盛满”盛极而衰，圆满而亏。

【点睛】

文言文翻译六方法——留、对、拆、增、删、调

（1）留。古今意义相同、专有名词（国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名）保留不译。如：“晋侯、秦伯围郑”，“晋侯”、“秦伯”不译。

（2）对。将单音节词对译成双音节词，有三种情况。

①原单音节词加前缀或后缀。如：“鼠度其无他技”，“鼠”译“老鼠”；“石之铿然有声者”，译“石”译“石头”。

②原单音节词前或后加同义词。如：“不患贫而患不安”，“贫”译“贫困”，“安”译“安定”。

③原单音节词换成另一个双音节词。如：“河内凶，则移其民于河东”，“凶”译“荒年”。

（3）拆。现代汉语的一个双音词有时是古汉语中两个连在一起的单音词，译时不能以今度古，要拆开。如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘”，“祖父”译“祖辈、父辈”。

（4）增。增补句子省略成分或词语活用后新增内容。

①增省略成分。如：“黑质而白章”，译时补出省略的主语“蛇”；“一鼓作气，再而衰，三而竭”，译时补出省略的谓语“击鼓”；“则与斗卮酒”，译时补出动词的宾语“他”；“竖子不足与谋”，译时补出介词的宾语“你们”；“今以钟磬置水中”，译时补出省略的介词“在”。

②增活用后需要的内容。如：“吾从而师之”，译时加“把当作”；“吾妻之美我者”，译时加“认为”；“项伯杀人，臣活之”，译时加“使”。

（5）删。一些无法译出的虚词（语气助词、表停顿、凑足音节）可删去。如：“师道之不传也久矣”，这里的“之”、“也”不译。

（6）调。古汉语中的倒装句子（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）译时要调整到它应在的位置。“甚矣，汝之不惠”，译时谓语应回到主语后面，“你太不聪明了”。

参考译文：

楚元王刘交字游，是高祖刘邦同父的小弟弟。刘交喜欢读书，多才多艺。年轻的时候曾经和鲁穆生、白生、申公一起向浮丘伯学习《诗》。西汉六年，刘交被封为楚王，刘交到自己的封国楚之后，任命鲁穆生、白生、申公三人为中大夫。吕后时期，浮丘伯在长安，楚元王让儿子刘郢客和申公一起（到长安见浮丘伯，）完成学业。楚元王喜欢《诗》，他的儿子们也都研读《诗》。汉文帝的时候，申公开始为《诗》做注释，楚元王也为《诗》做注释。楚元王死后，刘郢客继承王位，就是后世所称的楚夷王。楚夷王死后，他的儿子刘戊继承了王位。汉景帝即位之后，封楚元王最宠爱的儿子刘富为休侯。

当初，楚元王很尊敬申公等人，穆生不喜欢喝酒，楚元王就常常在饮酒的时候为他准备甜酒。等到刘戊登上王位后，最初也常常在宴饮时专门为穆生准备甜酒，后来有一次忘记准备了。穆生就退席归家，说：“可以离开了，”便对外声称自己生病卧床。申公、白生让他勉强起来，说：“难道你忘记了楚元王的恩德了吗？眼下楚王不过是一时失掉了琐碎的礼节，哪里用得着这样呢！”穆生说：“《易》里面讲，‘征兆是事物变化最初最细微的部分，事情的好与坏从那里就可以看出来’，楚元王尊重我们三人，是‘道’存在的缘故。如今楚王忽视了这个，是忘记了‘道’，我哪里是为了区区一杯甜酒的礼数呢？”于是穆生以生病为借口，离开了楚王刘戊，只有申公、白生两人留下来。

楚王刘戊逐渐变得淫乱、暴虐，在为薄太后服丧期间私下通奸，被削去东海和薛郡（两地职权），于是和吴王共同谋划准备作乱。申公和白生劝谏楚王刘戊，楚王刘戊没有接受，还把申公和白生抓起来，强迫他们去服劳役，让他们穿上囚犯穿的衣服到市集上去干囚犯舂米一类的事。休侯刘富派人去劝谏楚王刘戊，楚王刘戊却说：“叔父不帮助我，我起兵以后，就先捉住叔父。”休侯听了很害怕，就与母亲一起逃到京城。汉景帝三年，刘戊起兵响应吴王作乱。后来朝廷截断了吴楚运粮的道路，吴王逃跑，刘戊自杀。

平定吴楚之乱后，刘富等人都因此事而被免去了侯位，后来朝廷听说楚王刘戊作乱的时候刘富曾多次劝谏过刘戊，于是改封刘富为红侯。刘富的儿子辟强，也喜欢读《诗》，并且为人清心寡欲。刘辟强的儿子刘德，研习道家的学问，很有智慧和谋略。汉昭帝的时候，（刘德）与其他官员一起主持上官氏、盖长公主的案子。刘德一直按照《老子》中“知足不辱”的思想办事。刘德的妻子去世后，大将军霍光想把自己的女儿嫁给他，刘德不敢娶，害怕自己盛极而衰，圆满而亏。盖长公主的孙子王谭曾拦住刘德的车驾为盖长公主喊冤，刘德却责备盖长公主日常生活没有礼貌。侍御史认为霍光怨恨刘德拒娶自己的女儿，迎合其心意弹劾刘德，以诽谤罪公开审理，刘德因此被免去爵位，成为平民。霍光知道后非常遗憾，又向皇帝说情召回刘德做官。过了一年多的时间，刘德参与了拥立汉宣帝的事情。

汉宣帝五凤元年，刘德的儿子刘向因铸造假黄金犯罪，按照法律应该被杀，刘德上书皇帝为儿子辩解。就在这个时候，刘德去世。大鸿胪上书说刘德辩解儿子的罪状，失掉了大臣应有的风度，不应该赐予他谥号、为他安排继承人，（皇帝还是下圣旨，）圣旨上说：“赐予刘德‘缪侯’的谥号，并为刘德安排继承人。”