阅读下面的文言文，完成小题。
与王昆绳书
（清）方苞
苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？
吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励以慰索居。苞顿首。
注：褐甫：戴名世，字褐甫。
13．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．义笃而辞质 笃：深厚
B．得归省视 省：问候
C．会合不可以期 期：期待
D．惟各勖励以慰索居 勖：勉励
14．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．苞以十月下旬至家 斧斤以时入山林
B．团念古者庄周、陶潜之徒 外无期功强近之亲
C．穷经而著书 去今之墓而葬焉
D．乃终岁仆仆向人索衣食 今君乃亡赵走燕
15．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
（2）每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。
16．文章是方苞写给友人的一封信，当时作者第二次落第，心情非常抑郁。文中作者向好友倾诉了哪些心情？请简要概括。
13．C
14．D
15．
（1）梦中时常见到兄长你与褐甫抵掌言谈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居 的伤感。（2）每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。
16．
分别以后的离索之感；欲做庄周陶潜之徒逍遥纵脱、岩居川观而不得的遗憾；韶光流逝，时不我待的失措感、落寞感、无助感；“不敢一刻自废”的进取之意。
【解析】
13．
试题分析：答题时要把实词放到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“会合不可以期”意思是“以后的相聚会和是难以约定的”，“期”在这里是“约定”的意思。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
14．
试题分析：D．两句的“乃”均表转折，竟然、却。A．第一句的“以”，在；第二句的“以”，介词，按照。B．第一句的“之”代词，指上面提的庄子、陶潜；第二句的“之”结构助词，的。C．第一句的“而”连词，表并列；第二句的“而”连词，表修饰。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
15．
试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
16．
试题分析：文本中信息较杂，需要根据问题核心作出选择和辨别，这就需要在通读全文、疏通文意的基础上确认信息所在的区限。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【参考译文】
自从斋中分别，再也没有见面。接到你的书信，情义深厚而文辞质朴，就是古代那些知己朋友也未必超过这样的。我出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投，相处很深的，没有再比得过兄长你了！
离开都门，乘船向南，算是远离风沙尘埃之苦，耳目如同受到洗涤，为之开阔；又因为长年不能尽孝，所以应该回家问候探望（父母），忘却自身的贫贱。唯独挂念几位好友，只能远隔异地，也不知何时才能相见，梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。
我在十月下旬到家，在家中八日，便被饥饿驱使，（只好）出入于宣城和歙县之间（找事做）。走到泾河的时候，路上看到左右高耸的山峰直指天空，水清泠见底，崖岩参差交错，重重叠叠，风云往来不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲，富有生机，远近聚居的人们看上去很是闲适，不由得想到古代庄周、陶潜这些人，逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。天地日月山川的精华，浸润（着它们）而让它们更加新奇勃发，那些居民也就很像这些古木、奇藤、修竹。（如果）让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕田，自给自足，并能埋首研习经典、写书，心胸豁然，不被外物侵犯扰乱，那我所得的成就未必就不及古人。可是现在却是一年到头劳顿不已，低声下气向别人索取衣食，或山行水宿，颠踣流离，或因为被烦事束缚不得已与人交换技艺，身心不能有一日的宽闲。君子可以坚守穷困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）实在担心神智纷乱，学问荒废，停止，有高远的志向但最终一事无成啊。
我今年已经二十六岁了，这样虚度时光一直下去到四十岁、五十岁，那是很容易的事！（可是）既无益于自己，也对后人没好处，将与芸芸众生一样的渺小。每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。家里的仆人、童奴感到奇怪又不知说什么，唉，我的心事能跟那个说呢？
幸好你中了举人！士友间自然少不了庆贺之意，只是我内心还是惶惑的。韩愈说：“众人之进，未始不为退。”只愿（用这话）时时提醒自己。
我近来要好好研读各种经书，要打破旧说的门户，探究经书的真意。即使冒风雪严寒，住简陋旅馆，也不敢一时一刻的松懈、荒废。
日月匆匆，唯有各自勉励来慰藉这索居的苦寒。
