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1.

(一)阅读下列文言文,回答1418题。(19分)

愚溪诗序

                                (唐)柳宗元

灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。

愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。河流屈曲而南,为愚沟。遂负土垒石,塞其隘,为愚池。愚池之东,为愚堂。其南为愚亭。池之中,为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。

夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以灌溉;又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。

宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也:皆不得为真愚。今余遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。

溪虽莫利于世,而善凿万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚》诗,记于溪石上。

14对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

    A.灌水之有溪焉                                  阳:南面

    B.今余是溪,而名莫能定                          家:安置

    C.夫水,智者                                  乐:喜爱

D.无以利世,而类于余                            适:刚好

15下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

    A.今是溪独见辱                                寡人之国也

    B愚辞歌愚溪                                    攻取之外

    C.得其尤绝者家                                 吴之民方痛心

D.皆山水奇者                                    句读不知

16下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A.作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。溪、丘、泉、

沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。

B文章清新秀丽,前两段基本上是记叙和描写,在记叙中抒发感情,后三段则主要是

议论,在议论中发表感慨。

C文章第四段,写到宁武子和颜回,说他们都不是真的愚笨,是聪明人装糊涂,而自

己就完全不一样了,是真正的愚蠢,表达了自己的羞愧。

D《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等

的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱,充分表达了一个遭受重重打

击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。

17用“/”给下面的文段断句。(3分)

以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也

18.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

⑴古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更

之为愚溪。(4)

                                                                         

今余遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。(3分)

                                                                        

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【答案】

14(阳:北面)

15B项中两个“以”均为介词,用。A项中第一个“于”是被,第二个“于”是对于;C项中第一个“焉”是兼词,于之,第二个“焉”是代词,他;D项中第一个“之”是结构主次,的,第二个“之”是结构助词,提宾标志。)

16C项中“自己就完全不一样了,是真正的愚蠢,表达了自己的羞愧。”原文内容理解有误。)

17以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也

3分,错断一处扣1分。)

18.把文中画线的句子译成现代汉语

⑴古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它定名为愚溪。(4分,译出“”、“是”、“龂龂然”各1分,整体连贯得1分)

⑵如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了。(3分,译出“有道”、“悖”、“莫我若”各1分。)

参考译文:

    灌水的北面有一条小溪,往东流入潇水。有人说,过去有个姓冉的住在这里,所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就在这里安家。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以把它定名为愚溪。 
  我在愚溪上面买了个小丘,叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,又买下来作为积蓄,称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去,经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的东面是愚堂,南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色,因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 
  水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢?因为它水道很低,不能用来灌溉。又险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船进不去;幽深浅狭,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的。 
  宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”,是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解,像是很愚笨”,也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此,天下人谁也不能和我争这条溪水,我有给它命名的专利。 
  溪水虽然对世人没有什么好处,可它却能够映照万物,清秀明澈,能发出金石般的响声,能使愚蠢的人喜笑颜开,对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗,也还能稍用文章来安慰自己,用文笔自由驱使万物,创造出一个称心满意的审美境界,世间万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪,觉得茫茫然没什么悖于事理的,昏昏然似乎都是一样的归宿,超越天地尘世,融入玄虚静寂之中,而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》,记在溪石上。

【命题意图】本题考查对常见文言实词在文中含义的理解,能力层级为B。考生需要根据上下文推断、辨析实词的词义。难度系数0.78

【命题意图】本题考查常见文言虚词在文中意义和用法的理解,能力层级为B。选项的前一句来自于选文,后一句来自于课本。要求学生有推断、辨析的能力。难度系数0.68

【命题意图】本题考查对文章内容要点的归纳、中心意思的概括与对文本内容的赏析,能力层级为D。要求考生对全文有全面而系统的理解,并能对一些具体的文句做出正确的解读。能力等级0.6

【命题意图】本题考查对文言文句子内容和句式的理解,能力层级为E。考生需要掌握一定的文言断句规律,同时还需要对文本内容有正确的理解。难度系数0.58

【命题意图】本题考查文中句子的理解和翻译,能力层级为E。翻译要求字字落实,同时能够通顺。难度系数0.6

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1.

阅读下面的文字,完成1315小题。(15分)

月光如流水一般,静静地在这一片叶子和花上。薄薄的青雾起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处――酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,却又像是在荷叶上。塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面,远远近近,高高低低的都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹的是它们的,我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。

(节选自朱自清《荷塘月色》)

13.文中加点的词语形象地描写了荷塘上的月色,请从中任选两个予以赏析。(4分)

14.文段中描写的月光是“淡淡的”,“不能朗照”,但作者却说“这恰是到了好处”,这表达了作者怎样的思想感情,请简要分析。(6分)

 

15.文段最后,作者说“但热闹的是它们的,我什么也没有”,这句话有什么作用?(5分)

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知识点:散文类
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