阅读下面的文言文，完成后面题目。
王结，字仪伯，易州定兴人。结生而聪颖，读书数行俱下，终身不忘。尝从太史董朴受经，年二十余，游京师，上执政书，陈时政八事，宰相不能尽用之。时仁宗在潜邸，或荐结充宿卫，乃集历代君臣行事善恶可为鉴戒者，日陈于前，仁宗嘉纳焉。大德十一年，以结为典牧太监，近侍以俳优进，结言：“昔唐庄宗好此，卒致祸败，殿下方育德春宫，视听宜谨。”仁宗优纳之。出为顺德路总管，教民务农兴学、孝亲弟长、戢奸禁暴。属邑巨鹿沙河有唐魏征、宋璟墓，乃祠二公于学，表其言论风旨，以厉多士。改东昌路，境有黄河故道，而会通堤遏其下流，夏月潦水，坏民麦禾。结疏为斗门以泄之，民获耕治之利。至治二年，参议中书省事。时拜住为丞相结言为相之道当正己以正君正君以正天下除恶不可犹豫犹豫恐生它变服用不可奢僭奢僭则害及于身丞相是其言。未几，除吏部尚书，荐名士宋本、韩镛等十余人。
泰定元年春，廷试进士，以结充读卷官。迁集贤侍读学士、中奉大夫。是岁，诏结知经筵，扈从上都。结援引古训，证时政之失，冀帝有所感悟。中宫闻之，亦召结等进讲，结以故事辞。元统元年，中宫命僧尼于慈福殿作佛事，已而殿灾，结言僧尼亵渎，当坐罪。左丞相疾革，家人请释重囚禳之，结极陈其不可。先时，有罪者，北人则徙广海，南人则徙辽东，去家万里，往往道死。结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。至元元年，诏复入翰林，养疾不能应诏。二年正月二十八日卒，年六十有二。
（节选自《元史·列传六十五》）
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．时拜住为丞相／结言／为相之道当正己／以正君／正君以正天下／除恶不可犹豫／犹豫恐生它变／服用不可奢僭／奢僭则害／及于身丞相是其言／
B．时拜住为丞相／结言／为相之道／当正己以正君／正君以正天下／除恶不可犹豫／犹豫恐生它变／服用不可奢僭／奢僭则害及于身／丞相是其言／
C．时拜住为丞相／结言为相之道／当正己以正君／正君以正天下／除恶不可犹豫／犹豫恐生它变／服用不可奢僭／奢僭则害／及于身丞相是其言／
D．时拜住为丞相／结言为相之道／当正己以正君／正君以正天下／除恶不可／犹豫犹豫／恐生它变／服用不可／奢僭奢僭／则害及于身／丞相是其言／
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．太史，官名。史官之长，秦称太史令，汉属太常，魏晋以后太师仅掌管推算历法。
B．俳忧，古代以乐舞谐戏为业的艺人，其表演以科诨为特色，兼音乐、戏剧、歌舞。
C．廷试，殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
D．经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．王结自幼聪颖，过目不忘。他曾跟随太史董朴学习经书。二十多岁时，游学京师时，向宰相尚书，陈述了有关时政的八件事务，但未被全部采用。
B．王结借古讽今，直言劝谏。大德十一年担任典牧太监时，曾经劝谏仁宗莫学当年唐庄宗宠幸艺人而招来祸败，宜视听谨慎，仁宗高兴地接受了意见。
C．王结为官注重教化，为民解忧。在学校修魏征、宋璟墓二公祠，表彰他们的言论风度，以此劝勉士人。在东昌路时疏通会通堤河道，使百姓获耕种之利。
D．王结为官公正，宽严相济。皇后僧尼在赐福殿做佛事，不久殿遭火灾，王结说僧尼轻慢该判罪，左丞相也难逃罪责；还请求更改关于流放囚犯的法令。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时仁宗在潜邸，或荐结充宿卫，乃集历代君臣行事善恶可为鉴戒者，日陈于前，仁宗嘉纳焉。
（2）结请更其法，移乡者止千里外，改过听还其乡，因著为令。
13．B
14．C
15．D
16．（1）当时仁宗还在太子府（或者原住址），有人举荐王结担任太子宿卫，（他）于是收集历代君臣行事中能够成为历史教训的好坏事例（好事坏事），每天呈送到太子面前，仁宗赞许（他）并采纳了这些意见。（2）王结请求更改这些法令，被流放离乡的囚犯，最多只流放到千里之外，能改过的还听凭他们回到家乡，于是写成法令。
【解析】
13．
试题分析：本题考查文言断句。解答此题，可以先整体阅读文段，结合语意断句。正确断句为“时拜住为丞相／结言／为相之道／当正己以正君／正君以正天下／除恶不可犹豫／犹豫恐生它变／服用不可奢僭／奢僭则害及于身／丞相是其言／”抓住主语“结”“ 丞相”关键词“言”，连续两个相同词语，中间要断开，如“犹豫”“奢僭”。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上断句。文言断句注重抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。比如本句中的“方”“是时”。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。
14．
试题分析：本题考查文学文化常识。这类题需要平时的识记与积累。C项“会试录取的举人”错，应为“贡士”。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】会试是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。 会试取中者称“贡士”又称为“中式进士” ，第一名称“会元”。录取名额不定，明代约300名左右，分南、北、中三地域按比例录取；清代无定额，每科自百余名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年（1730），录取406名，最少的一次在乾隆五十四年（1789）共取96名。各省被录取的名额，以应试人数及省的大小、人口多寡而酌定。会试揭榜后，中式者于下月应殿试。
15．
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。D项“左丞相也难逃罪责”错，王结没有弹劾左丞相，由原文“结言僧尼亵渎，当坐罪。左丞相疾革，家人请释重囚禳之，结极陈其不可。”可以知道。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找对照，即可发现错误。
16．
试题分析：此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）潜邸，太子府，或“原住址”。充，充任，担任。历代君臣行事善恶可为鉴戒者，定语后置句式。日，名词作状语，每天；（2）更，更改。止，只。因，于是就。著为，写成<著。写作，撰述；为，作为，当作。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。
【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”；同时还要注意特殊句式。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。
【参考译文】
王结字仪伯，是易州定兴人。自幼聪颖，读书一目数行，终身不忘。曾随太史董朴学习经书。他二十多岁时，游学京师，上奏陈述八件时政事，但宰相未全部采用。 当时 仁宗还是在太子府时（或者尚未即位），有人举荐王结为（或者充任）太子宿卫，他于是就收集历代君臣好坏能成为历史教训的往事，每天呈送太子阅读，仁宗赞许并采纳。大德十一年（1307），任命王结为东宫典牧太监，官阶太中大夫。当时亲近的侍从可以引艺人入宫，王结说：“从前唐庄宗爱好这个，最终招来灾祸而失败，殿下正当在春宫育德养性，视听应谨慎为要。”仁宗高兴地听取了他的意见。
仁宗即位，王结升为集贤直学士。出任顺德路总管，勤于农事，兴办学校，孝顺父母、爱护兄弟，禁止邪恶暴虐。属县巨鹿沙河有唐朝魏征、宋璟的坟墓，于是在学校为二公立祠，表彰他们的言论风度，以劝勉更多的士人。后来调他到扬州，又调宁国，因为他的堂弟王绅任江东廉访司佥事，（他为了避嫌）推辞不赴任。改任东昌路，境内有黄河旧道，可是会通堤阻止下流，夏季水涝，冲坏百姓的麦禾，王结疏导闸门，使水泄出，百姓获得耕种之利。
至治二年，（王结）参议中书省事。当时拜住任丞相，王结说：“做丞相的方法应该先正己才能正君，正君才能正天下；消除邪恶不能犹豫，犹豫就会出现别的变故；衣食住行不能奢侈，奢侈就会危害自身。”丞相认为说得有理。不久，授吏部尚书，他举荐宋本、韩镛等十多人。 泰定元年春天，在朝堂上选拔进士，（皇帝）让王结担任做阅卷官。迁职集贤侍读学士、中奉大夫。这年皇帝下诏让王结知经筵，随帝到上都。王结援引古训，证明时政的错误，希望帝能有所感悟。皇后听说后，也下诏让王结进经，王结借故推辞。
元统元年，皇后命僧尼在慈福殿做佛事，不久殿遭火灾，王结说僧尼轻慢该判罪。左丞相病情危急，他的家人请求释放重囚来为他消灾，王结极力说不可。从前有罪的北方人流放到广海，南方人流放到辽东，离家万里，往往死于路途。王结请求更改法令，（被流放的人）只流放千里之外，能改过的让他们回乡，于是写成法令成为定制。至元元年，再诏入翰林，因病不能应诏。二年正月二十八日卒，享年六十二岁。
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